第二百零七节（2 / 2）

“哦。”

“只要你在上面写上一百两。”

“嗯。”

“你就可以施舍一百两白银了。”

西门庆好悬没气死，我擦，这不还是募捐吗？

老和尚不慌不忙，说了一番话，这番话讲完，西门庆的心澄净下来。

“施主，贫僧记的佛经上说得好：如有世间善男子、善女人以金钱舍钱修佛像者，主得桂于兰孙，端严美貌，日后早登科甲，荫子封妻之报。只要施主为永福寺成就善果，必能扶桂子，保兰孙，求福有福，求寿有寿。”

这句话正落到西门庆心坎上，前两天刚说了儿子将来做官，凡事早准备，提前捐些财物求神佛保佑，也是好的。

世间佛法有两种，一种是红尘外的，讲给看破生死的人听，比如释迦牟尼给未创教的耶稣讲佛法，兴许耶大爷听的津津有味。一种是俗世内的，讲给舍不下名利的人听，什么修佛像有功德，子孙当官发财；多捐钱，下辈子进极乐世界，生产力极大丰富之类，这种佛法是讲给西门庆这种俗人听的。

总之，俗世的佛是用来膜拜的，用来供奉的，用来做交易的。

或许佛更是一段修行追寻的路，欲寻心里的真佛，先灭眼中的假佛。

“长老所言极是，”

西门庆道：“去年第六房贱内生下一子，本有捐财助建的心，蒙长老眷顾，哪敢推辞。”

当下取出兔毫笔，在疏薄上写下个六字。

伯爵看西门庆意志坚定，赞叹道：“大哥，捐六百两足够修葺佛像了！”

西门庆微微一笑，“呵呵，力薄力薄。”

挥手写了六十两。

老和尚打了个问讯表示感谢，西门庆又给了些素斋，送出家门。

重新回到卷棚，伯爵兴奋的说道：“那个长老真是有德行的人，说的我也心动，做了施主。”

西门庆问道：“你怎么也做施主了，刚才你捐银子了？”

“哥，你有所不知，”

伯爵郑重其事道，“这个施舍，佛经上第一重的是心施，第二是法施，第三才是财施。我刚才心动了，心里施舍了好些银子呢。”

“哦？心施？”

西门庆揶揄道：“只怕你有口无心。哈哈哈——”

说完与伯爵两人拍手大笑，这当口，画童端着酥油泡螺上来，刚放到桌子上，伯爵伸手拣了一个放嘴里，哈哈笑改为，“呵呵呵——”

嚼了两口咽了下去。

（原作者的后文中，吴大舅曾经回忆，西门庆捐几十两给永福寺，但是金瓶梅的补写者改成了一千两，以至于前后文严重不一致，同时该补写文捐款时也没有吴大舅的存在。

补写的五十七回中还虚构了，西门庆捐一千两白银后说的狂妄之言：咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使**了姮娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天的富贵。

总之，这篇补写文，让人看了很痛苦，特此向读者指出。