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第二十五章 女悍匪(2 / 2)

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前人以两句话对武者的等级做了概括:四方浩瀚竞玄黄,八荒遥拜极惊天,意思就是讲,修炼内功的人很多,大家的目标就是能够进入玄黄的最高境界,而能够达到惊天的最高境界,全天下都会膜拜。

实际上就是讲,武者分为两个境界:玄黄和惊天。而这两个境界中又分为初、中、盛、极四个层级,一共八个等级。

玄黄初境实际是内功的初修者,入门修行让内功运行全身,增强体质,让身体更强健更敏捷,能够支持完成一些简单的招式,象他这样的就属于玄黄初境,玄黄中境是指修炼内力有一定成就,能够将内功灌注于身体,使攻击或防御更具威力,而到了玄黄盛境,内力就到了一个高度,内力更为充盈,能够将部分内力灌注于武器,使武器发挥更大的威力,也就是有所谓的剑气,赖三生就在这个境界,玄黄极境是指内功修炼达到玄黄之境的顶点,内力就能够外放自如,象范建辽手心煎鸡蛋,这显然就已经到达了玄黄极境。

“极”也就意味着是其中的佼佼者,但同时“极”也意味着止步的意思,想要再进一步,就须得突破禁锢内功修炼的三焦之阻碍。

这和元齐原来所知大为不同,他所知道的是什么打通任督二脉才能算是绝顶高手。

对于这个三焦,元齐也是不甚了了,费了老大劲才略微有些了解,三焦为六腑之一,在人体脏腑中三焦最大,故有“孤府”之称。是运行元气的原动力,而三焦通行元气又关系到全身元气的正常进行,因此三焦有诸气总司之称呼,三焦通行元气的能力强与否,直接关系到全身运行的元气也的强与否,修炼内功其实也就是修炼内气。因此想要内功更为强大,那就必须要把三焦通气的能力修炼得更为强大,但三焦却又是有名无实,“三焦者,确有一腑,盖脏腑之外,躯壳之内,包罗诸脏,一腔之大腑也”这仅仅就是一个概念,正是因为其有名无形,很多人摸不着头脑,如何修炼主要就要靠个人的悟姓,所以修炼起来的难度就极大,很多人因为资质悟姓等原因就在这里止步。

而能够突破禁锢玄黄之境的三焦之阻,那就进入了一个全新的境界,之后内功生生不息,战斗力不但更为强悍,而且内功更为持久,和玄黄之境是有着本质区别。

惊天初境、中境,是指初步窥见了突破三焦的要义,此时内功有一个质的飞跃,惊天中境比之惊天初境内力更为浑厚,具备打通三焦的的实力,不过此时内功的修炼依然还是沿循之前呼吸吐纳的模式,而到了惊天盛境,则是已经打通三焦,内功修炼就不再拘泥于形式,吸天地之精华,宇内之灵气,挥洒自如,皆可修炼。

至于极境,也就是完全突破了三焦玄关,也就是突破了武者的极限,而能够达到这个境界的全天下寥寥无几。

其实在惊天的极境之后原本还有帝境,这才是武学的终极境界,但在梅竹棉当上皇帝之后,这一境便为其专享,事实上,这些年来也仅仅有梅竹棉达到了此境界,梅竹棉一人于百万军中独战瀛国惊天盛境极境数十人,击杀瀛国首领,全身而退,大胜而还,此后再也无人能企及这样的高度。

而没有修炼内功,仅仅修炼武技招式的,充其量算是武学爱好者,不可能成为高手,但是这个分级其实也仅仅是个大概,不是说内功高的人一定就能战胜内力低的人,招式的精妙也占了很大比重,特别是在内功修为相差不大的高手之间,招式的精妙与否往往也能左右胜败……

元齐一边想着一边进了镇里的铁匠铺……;

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