第 748 章（2 / 2）

家里闺门严肃，愈加勤谨，不敢露一毫窥伺之容。在玉香面前走过，头也不敢抬，声也不敢则，竟像个诚实

的人。

一连过了几个月，道人见他又勤谨又老实，又不贪嘴，心上爱他不过，因想道，前日女婿临行曾留下几两

银子，教我讨一个薪水之仆。我看见别人的官家好吃懒做的多，体心得力的少，所以不敢轻讨。若像这样的

人讨他一个也未为不是。我想此人穷无依倚，或者肯卖身为仆也不可知。只是一个汉子讨在家中，有两桩不

便：一来怕他没有牵绊，要偷物件逃走；二来男女混杂，那里防闲的许多。我想他若肯卖身，就把一个丫鬟

配他，他有妻子系住了身，自然不想逃走，就是出入之间有妻子防闲他，别样的事也就不消虑了。

主意定了，一日走去看他锄地，就问道：“你这等克勤克苦，论理就该做起人家来了。为甚麽家小也不讨

一房？”权老实道：“自古道‘智养千口，力养一身’，靠力养活的人，糊得口来也就勾了。那里能够讨家

小？”道人道：“人生一世，妻子儿女都是少不得的。你自家既不能娶亲，何不投靠一个人家有现成女子，

配他一个？生得儿女出来，百年之後也有个烧钱化纸的人，多少是好。”权老实听了，知道他有接纳之心，

就将计就计答道：“我想投靠人家也是难事，一来怕主人不知甘苦，终日为他做马牛，他不为功劳，又要打

骂；二来怕同伴里面不能相容，他不肯替主人出力，见我赤胆忠心，就怕形他短处出来，反要主人面前离间

，使我不能够安身。我常见乡宦人家有这情敝，所以不敢去投靠。”道人道：“那乡宦人家仆从甚多，上下

之间情意不洽，所以有这情敝。若是不大不小的人家，手下人的好恶主人就看得出。况且同伴甚少，有甚麽

相容不得？譬如人家像我这模样，一进了门又有妻子配你，你肯去不肯去？”权老实道：“这是极好的，有

甚麽不肯去。”道人道：“老实对你说，我家少一个使唤的人，今见你勤谨老实，心上要留你，所以问你这

些话。你若果然情愿，就写一张身契进来，要几两身价先对我说，待我好设处。进门之日我就把丫鬟配你。

你意下何如？”老实道：“若得如此，我明天就送身契进来。只是小人平日欲心极淡，妻子有也得，没有也

得，不十分思想。欲把丫鬟配我且从容些，待我做事几年，到精力衰倦的时节把来配我，也不为迟。如今这

样年纪，正要为主人出力，何苦把精神气力被妇人消耗了去？至于‘身价’二字一发不消提起，我是自己卖

身的，又没有父母兄弟，身价把与哪一个？只要自己有得穿、有得吃就是了。要银子何用？只是文契上不写

身价怎麽叫做卖身，只好在纸上随意写出多少银子就是。其实一分一文都不要主人破费。”道人听了，不觉

欢喜道：“听你这些话，可见你是个忠义之仆。只是两件之中只好辞一件。身价不领，或者留在我身边，待

后来做衣服穿。这还使得。若说不要妻子那就成不得了。从来卖身的人只为得一房老小，要图些夫妻之乐，

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你为甚麽不要？身价既不领，妻子又不要，只当是毫无干涉的人，我怎麽好取留你？”权老实道：“既然主

人怕我心性不常，后来要去，故欲把妻子配我使我没有二心的，但我不是那样恶人，今既不放心，我承受了

就是。”

两个说明白了，权老实不等第二日，当晚就写身契过去。道人也不等第二日，当晚就把丫鬟配他。从此以

後，道人把草舍拆了，教他在家里宿歇。起先唤他“来遂心”，如今把“来”字削去，单唤“遂心”，配他

的丫鬟叫做“如意”。眼见报仇之事有了八分，如意之名又增一遂心之兆矣。

评曰：

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妙在粗笨真率之权老实而能委屈求全，迂回钻入铁扉之中，为司马相如之韵事，又妙在铁扉道人于将来之事

节节虑到，究竟入权老实计中为卓王孙之後身女心。思路亦可谓奇之极、曲之至矣。

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第十四回闭户说欢娱隔墙有耳　禁人观沐浴此地无银

却说权老实未卖身之前，那玉香小姐有许多幽郁之情，总因笔墨不闲，不曾叙得，如今方才说起他。当初

正在得趣之时，被个狠心父亲把丈夫赶出去，竟像好饮的人戒了酒，知味的人断了荤，就是叁五夜也熬不过

，何况今年隔岁守起活寡来。实在欢娱既不可得，只好把春宫册子摆在面前观看。谁想越看越不禁止那一段

淫欲之心。从此以後就把春宫册子放过一边，寻几种闲书出来消愁解闷。

看官，你道他当此之时，要消愁解闷，是甚麽书好？据在下看起来别种闲书皆不中用，惟有他少年所读父

亲所授的书，如《列女传》、《女孝经》之类，极是对科。若肯拿来一看，岂但消愁解闷，就是活寡也守得

来，死寡也守得住。怎乃计不出此，反把丈夫所买之书，取出观玩。那丈夫所买之书都是淫词艺语，如《痴

婆子传》、《绣塌野史》、《如意君传》之类，尽数翻出来细看。

只见那书上凡说男子抽送的度数，不是论万就是论千，说男子的阳物，不是赞他极大，就是夸他极长，甚

至有头如蜗牛、身如剥兔，挂斗粟而不垂的。心上想道，我不信男子身上有这样雄壮的东西，我家男子的物

事长不过二寸，大不过两指，干事的时节，极多不过一过一二百提，就要泄了。何曾有上千？自古道：“尽

信书则不如无书”。这些百经的话一定是做书之人造出来的，那有这等异事。疑了一会，又想道，天下甚大

，男子甚多，里面奇奇怪怪，何所不为，焉知书?