第一百零四章 各执一词（上）（2 / 2）

“如果某种学说或是见解能够一直存在于世间，那它必然有其合乎情理的一面。话又说回来，有压迫才会有反抗，如果给我们圣门，你们口中的魔道一丝生存的空间，谁还会整日去打打杀杀，妄起事端？”

“如此说来，魔道已往的所有恶行恶迹，难道还都是他们被迫的吗？”

“当然，人分三六九等，善恶有别，魔道中人，更是良莠不齐，害群之马众多，我笑行天不才，统一魔道后自会严加去压制，引导，同时还会重新拟定教义，但是，如果魔道连一丝生存的空间和机会都没有，这是否更加过分呢？”

“天地初生，阴阳立判，善与恶，本来就是对立的，不消除一切罪恶，人间又怎能成为太平乐土？”

“有人就有思想，有思想就会有分歧，以暴制暴，以杀止杀，只会适得其反，如果斋主始终抱有这样的观点，那人间才永远不会出现太平乐土！只有国家订立出完备，全面的律法，并以礼乐教化作为律法背后的道德标准，这样，违反律法的人就会被取缔，制裁，奉公守法的百姓就会安居乐业；只要以国家和百姓的力量来维护和监督律法、道德的存在和尊严，这个国家就会出现真正的太平盛世。”

“‘邪帝’既然如此推崇共和制，那可有何依据？还是一切都是你在主观臆断，凭空想象？”

“‘事实胜于雄辩’，‘实践是检验真理的唯一标准’，小子既然敢说，当然有真凭实据，斋主他日若得暇，可到大西方一行，就会知道希腊城邦已实施共和制一千多年，罗马共和制也有一千一百多年这一史实啦。”

“既然‘邪帝’有倡导兼蓄并包，百家争鸣的胸襟和气度，那为何你还要妄动刀兵，同现今如日中天，势力最胜的大唐争霸天下，为何不像你所说的那样为万民着想，放下屠刀，归顺大唐，以便整个天下早日止息干戈，恢复和平！”

嘴角挂着若有若无的讽刺笑容，面具后的双目深处蕴满嘲弄的神色，我睥睨着梵青慧道：“只要斋主承诺给圣门平等的存在空间，只要世民二哥同意未来的国家会循序渐进的进行共和制改革，笑某就同静斋合作，改为全力支持二哥登上帝位又有何妨？当然，还有一个前提条件就是我的两个兄弟也得同意此事才行。”

一直在专心聆听的徐子陵潇洒的一耸肩，微笑插言道：“我没意见！”

在众人目光的聚焦之下，寇仲露出纯真，解脱的笑容道：“寇某的人生目标是寻找冒险和新奇，并去享受其中的那份乐趣，对于坐上那个劳什子帝位并无半点兴趣，大哥的提议，小弟完全赞成！”

唰的一下，众人的目光又都集中到梵青慧和李世民的身上，前者刚刚收起充满诧异的表情，而后者略一犹豫（顾忌王通在场）即极有风度的笑问道：“小天打算怎样同静斋和小兄合作呢？”

哈，这是在变向询问某家是否对帝位有指染之心啦！嘴角那丝嘲讽的的笑意微微扩大，我意味深长的道：“儒家强调君主要内圣外王，要以德治国，这点小子完全同意。但是，饭要一口口吃，心目中的理想国度也要一步步的来进行建设。在过渡期间，还是法治、德治互相结合才最是现实，而君主，更须兼有狮子的凶残与狐狸的狡诈，要为能够达到政治目的，不择手段才行。

笑某也具有这样的潜质和能力，但却没有成为一个君主的想法和觉悟。所以，笑某只要偕同房玄龄，杜如霉二位先生以及其他人等主政，能够按部就班的进行改革既可。

至于成为帝王的二哥，则具有监督权和否决权，同时又与小仲一起掌握军权。一旦二哥认为任何决策有不妥之处，既可提出否决，然后我们大家再一同研究解决之道。”

话音未落，尉迟敬德就跳出来瓮声瓮气的道：“从古至今，还从来没有听说过只有这点权利的窝囊帝王，况且，以今时今日你们少帅军那点军力和地盘，又有何条件要求我们做出如此大的让步？”

“‘闻道有先后，术业有专攻。’你尉迟敬德是纵横沙场的盖世猛将，这点没有人敢不予承认？只是，治国之道，你却是半点也不懂。本来，无知也不是你的错，但是，在众目睽睽之下，公然来显示你的无知，这可真是你的不对了，所以，你，尉迟敬德，还是一边凉快去吧！”

“咯咯……”

如此世无忌惮的娇笑声，舍白衣赤足的婠婠外，还能有谁？