第二十章 旧日渊源（2 / 2）

“是啊，当初年少气盛，总觉得凭借一身的武功可以闯荡江湖，诛杀敌人，保家为国，可是自从亲眼看见大师兄死了以后，我忽然觉得赢又如何，输又如何。秀芝，大木，我劝你们还是，把幻光剑交出来吧。我们也好一享晚年的时光了。”

看着老年男子一脸苍茫的表情，真的会让人家误以为他说的好象都是正义之言一样。

“你放屁，当初大师兄死，是为国捐身，他死的多么光荣，那象你，被他妈的抓住了，没多久就投降叛变，出卖师门，不是我说你，小诸葛，枉费了你的聪明的脑袋了，告诉我你坚持了多久才叛变的？一天，两天，还是几个时辰。”

还没等秀芝开口，那个被叫做大木的老人就斥责起来。

小诸葛好象被说道了痛处，气愤的分辨道：“怨我吗？还不是你们坚持要小原自杀，所以才引来了敌人，倒好象你们多么坚贞似的，要不是我和大师兄掩护，你们走的了吗，是啊，我是投降了，可是你们呢？你们好到那去了，谁会记得你们，武林中又有谁知道曾经有个武功天下第一的博海派，可别让我笑掉大牙了，大木，也是最占便宜的了。师傅的衣钵你继承了，你心爱的姑娘你也娶到手了。但是又能怎么样，你现在不还是被我包围了。什么名声，什么道义。狗屁，我受罪的时候，谁来给我什么道义了。”

小诸葛越说越气愤，最后忍不住，一掌拍向旁边，这下可倒霉了他身边的黑衣人，一掌下去以后，身旁五六步以外的黑衣人竟然被震的四分五裂。可是那个大佐竟然连眼睛都不眨一下，而其他的黑衣人更是动都没动，仿佛死的不是自己的同伴似的。

大木听见小诸葛的反驳并没有生气，相反淡淡一笑，“二师兄，幻光剑就在我手里，我不否认你说的，但是我想告诉你的是，如果你现在杀了你身边的大佐，我立刻把位置让给你，幻光剑也归你所有，而且我自己也任由你处置。你看怎么样？”

说到这里，他从身后抽出了一把精光四射的宝剑，虽然目下灯光暗淡，但是宝剑出鞘仍然是寒光一闪，端的是一把绝世神兵。

大佐看到了幻光剑眼神忽然一亮，但是仍然没有挪动半分，到是那个小诸葛放声大笑：“大木，你太天真了吧，你的那个光杆掌门谁要去做，至于你的宝剑，我想你不让他也是我的了。现在这个情形，那容的上你谈条件。”

说道这里，他把手一挥，四周的黑衣人仿佛得到了命令一样向两人扑了过来。

“二师兄，没想到你竟然用这么大的阵势对付我们两个老家伙啊。”

秀芝一边挥动双手阻敌一边嘲笑道。

“师妹见笑了，这些小阵仗我还惟恐不够用呢。”

小诸葛并不受激，可是从他轻松的态度看来，他今天是势在必得了。

也不见那个叫秀芝的怎么用力，轻飘飘的在黑衣人四周窜来窜去，黑衣人就好象卸了气的皮球一样软瘫到了地上。一会的工夫二老已经撂倒了十几名敌人。

小诸葛似乎觉得这样下去很浪费时间，挥了挥手，所有进攻的敌人瞬间退了回去。可是却不知道从那里冒出了几个身材高大的白衣人。

可是从白衣人一登场，原本神态轻松的二老，忽然的面色凝重了起来。可是小诸葛竟然好象还不满足一样，登上场抓住了一具刚才的黑衣人的死尸，然后对秀芝说道：“师妹的紫霞落影果然还是那么出众，招招点人死穴，可是不知道你看过你杀的人以后是不是还能那么轻松呢？”

说着扯开了死者的面纱。让人惊奇的是，原来黑衣人竟然全都是面容娇好年纪轻轻的姑娘家。

秀芝看到这里仿佛受到了万斤巨力打击了一般，突然的喷出了一口鲜血，而那个大木甚至连骂人的力气仿佛都没有了。

老年男子看到这里，忽然放声大笑：“看你们都什么样子了，什么博海，还不是狗屁，什么扬善什么罚恶，都是陈腐烂调。”

大木似乎根本没有听他们说什么，只是一往情深的对着秀芝说道：“师妹，几十年来，我一直想问你，你从跟了我以后，你心里到底有没有我，哪怕一点点也好。”

秀芝看着大木如此认真的表情，不禁一笑，“傻子，从我跟了你以后，我心里就再也没放下过你，难道你没看出来吗，其实那个小原在我心里早就已经淡了，我之所以总是提他，无非就是想激你，可是你竟然好象总是不受激的样子，如果不是今天你说了出来，还真不知道你这么在乎我。”

说道这里，秀芝又是甜甜一笑。看着她的笑容，大木恍惚间似乎又看到了那个年轻时候的恋人。

“哈哈，人生如此，夫复和求啊，秀芝，我先走了，你快点来啊。”

大木忽然显出了豪迈的状态，双手紧握宝剑剑决，如此坚持了有一分钟的时间，表情竟然忽的淡然了下来。秀芝平静的看了他一眼，伸手抚摩了他的脸庞，然后盘腿端坐，过了一会竟然也坐化了。

一时间，所有的人都沉寂了下来，又过了许久，小诸葛说道：“他们兵解了，唉，真没想到竟然还有如此的功力，看来我还是输了一筹。”

说着，转身走了。

大佐走近两人的尸体，伸手取走了宝剑，然后恭恭敬敬的鞠了一个躬，随口对白衣人吩咐道：“收拾一下。”

然后也跟着消失不见。

白衣人做猫头鹰的叫声连叫三下，树林里忽然窜出几十条身影，迅速的打扫着战场和尸体，看来小诸葛果然是算无遗策。

与此同时，火车上的小丁忽然的惊醒坐了起来。

ps：夫尸解之道，如为小妙，既令希者情阻，闻者不及，以一死镇其路，亦无所复论。唯彭铿游山，凤纲市朝，四皓假首以素，八公变形万化，亦吾所不愿矣！自有方诸刻名，应得尸解之仙者，或禀受使然，或志行替败，或学寻浅狭，或情向颓住。此自希尚所及，正以分得之。非向所论诸君衍门子辈。既饱上药，而故为尸解者也。

造剑尸解法知：真人用宝剑以尸解者，蝉化之上品也。当自斋戒百日，乃使锻人，用七月有庚申日，八月有辛酉日，作精利剑。使长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，以杪九寸为左右刃处，其柄任长短，取适也，头可安录环也，唯使长三尺九寸耳。

以上摘自道教典籍————《太平广记。集仙录》从上面可以看出，所谓的兵解，就是如同坐化一般的自知生死的意思，如果要用现代科学来解释的话，就好象用意念控制自己的生命特征。

而死了以后会不会成仙，我可不知道，虽然历史上有很多记载兵解成功的例子，可是他们死的时候是有很多人看见了，可是成仙到是一个人也没有看见过。所以我劝大家不要试验，呵呵，如果非要实验的话，你们可以实验我创造的——食解，就是做一大堆好东西来吃，哈哈，相信效果不错。